原文
须菩提，于意云何？
须陀洹能作是念：我得须陀洹果。不？
须菩提言：不也，世尊！
何以故？须陀洹名为入流而无所入，不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。
须菩提，于意云何？
斯陀含能作是念：我得斯陀含果。不？
须菩提言：不也，世尊！
何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。
须菩提，于意云何？
阿那含能作是念：我得阿那含果。不？
须菩提言：不也，世尊！
何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是故名阿那含。
须菩提，于意云何？
阿罗汉能作是念：我得阿罗汉道。不？
须菩提言：不也，世尊！
何以故？实无有法名阿罗汉。
世尊！若阿罗汉作是念：我得阿罗汉道。即为着我、人、众生、寿者。
世尊！佛说我得无诤三昧人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊！我不作是念：我是离欲阿罗汉。
世尊！我若作是念：我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。
以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
解读内容用于辅助理解，不代表经典原文。
白话解读
本品以须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉说明果位亦不可执取。
深入理解
连修行成就若被当作“我所得”，也会回到我相。真正的入流，反而是不住于入流之名。
放到今天
完成目标后，少一点身份感，多一点继续做事的清醒。